domingo, 8 de enero de 2017

SIN PRISA PERO SIN PAUSA

Pintadas relámpago por Quilmes Oeste










Militancia con la C.A.N. Jornada de militancia y formación que culmina con esta pintada.




http://www.nacionalismoconfederado.com/

miércoles, 4 de enero de 2017

LA HIPOCRESÍA DE LA MASONERÍA


Se dice que cuando hay confesión de partes no hacen falta más pruebas, justamente eso es lo que es esta nota hecha al gran maestre de la masonería argentina. Sin desperdicio.


(Los resaltados en negrita y notas en amarillo son nuestros)

 

 Martín Ledesma



Nicolás Orlando Breglia es el gran maestre de la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones. Días atrás estuvo en Salta para la inauguración del nuevo templo de la institución.
En diálogo con El Tribuno, compartió su visión sobre las denuncias de abuso sexual dentro de la Iglesia que se conocieron en Salta y cuestionó que siga existiendo el celibato porque "es contra natura" (pero la homosexualidad les parece algo muy natural, ya que ellos mismos apoyaron el matrimonio entre homosexuales, véase al respecto https://lalacebronguzman.blogspot.com.ar/2012/05/los-delirios-del-nacionalismo.html).
Sin embargo, dijo que la masonería comparte banderas que levanta el papa Francisco, como las de la democracia, el republicanismo y el estar en contra de la utilización de la fe para ocupar cargos públicos.




¿Está creciendo la cantidad de masones?


En todo el país. Nos habíamos retirado después de 1976. A la masonería le fue muy bien en las democracias y mal en las dictaduras. El gran maestre de la masonería argentina estaba escondido en Mar del Plata. Los templos estaban escuálidos. Los masones tenían que protegerse ellos y a sus familias. Empezamos a volver tímidamente en 1983, con el advenimiento de la democracia.
El esfuerzo ha dado sus frutos y tenemos una masonería expandida en todo el país. Volvimos a aparecer en la sociedad. Tenemos presencia en las intendencias, las gobernaciones y el Gobierno nacional. (Despues se quejan cuando lo culpan de ser un poder en las sombras)



¿Cuántas personas forman parte de la masonería?


Aproximadamente 12.000 hombres. Las mujeres se están desarrollando en sus grandes logias.




¿Cuál es el rol de las mujeres hoy en la masonería?


En la nuestra, nosotros no las tenemos. No participan. En la Gran Logia Argentina, el pionero de la incorporación de la mujer fue Sarmiento, cuando fue gran maestre. Él planteó esa necesidad. Era un defensor de la idea de que las mujeres debían cultivarse porque eran las que educaban a los hijos. Creo que la presencia de las mujeres es fundamental porque es formativa. Además, en el ámbito cultural prácticamente no hay diferencias con la mujer.
A fines del siglo XIX había logias de adopción, que dependían de una logia regular dirigida por un maestro masón y estaban integradas por mujeres. Como no nos podemos integrar con las mujeres porque hay determinadas normas a nivel internacional que se deben cumplir, lo que hemos hecho es apoyar el desarrollo de la masonería femenina. (o sea que piden a la Iglesia que cambien sus normas pero ellos siguen a rajatabla las suyas)




¿Las logias de mujeres son regulares?


Sí, son regulares para las logias femeninas. Nosotros no las reconocemos pero sí estamos trabajando en organizaciones colaterales de la masonería.




¿Qué visión tiene del papa Francisco?


Hay que decir que a nosotros nos condenan por nuestros aciertos, no por nuestros errores. La masonería, cuando se estructura en el siglo XVIII, nace para formar hombres que lideren un movimiento revolucionario, que fue el iluminismo, que trató de secularizar la sociedad y luchar contra todo tipo de discriminación.
Entonces se inicia una larga lucha de los absolutistas, que eran defensores del status quo y de los privilegios enquistados en la sociedad, del inmovilismo social y la discriminación. Por otro lado, estaban los que querían la democratización y la integración social.
Nosotros nos formamos en dos grandes corrientes. Una es la sajona, que es monárquica, teísta y conservadora y otra es la latina, que es republicana, laica, democrática y profundamente social. Esa masonería va a tener una gran influencia en todo el proceso emancipador. ¿Qué banderas levantó esa masonería? Las de la república democrática, laica, social e integradora.
Éramos anticlericales, no por estar en contra de la Iglesia sino en contra de la utilización de la fe para ocupar cargos públicos o de la justificación de la fe en la relación de mando y obediencia.
En el siglo XVIII había una predestinación divina de la ubicación en la sociedad. Cuando uno preguntaba por qué el monarca mandaba o tenía derecho, se respondía que era porque así lo había determinado Dios. Había una ubicación divina del poder. Contra todo eso se lucha. Hemos sido condenados por nuestros aciertos y no por nuestros errores. Planteábamos la soberanía popular y fuimos condenados. Planteábamos la república y la división de poderes y fuimos condenados. También el matrimonio civil y la igualdad del hombre y de la mujer. (De nuevo lo mismo, después niegan que sean un poder oculto)
Cuando decían que la mujer no tenía alma, nosotros hacíamos que las personas que ingresaban en la masonería juren por luchar contra la discriminación.
Con el Papa ocurre lo mismo. Hubo 300 años de enfrentamiento y de persecución a la masonería por defender los principios y derechos que ahora el Papa levanta como bandera.
El Papa, cuando asume, dice: "Yo soy republicano, laico, democrático y anticlerical". Anticlerical en el sentido de que está en contra de la utilización de la fe para ocupar cargos públicos. Por todo eso, a nosotros nos persiguieron durante 300 años. Equivocados no estábamos.
Si el Papa levanta esas banderas, que son nuestras, no podemos estar en contra. Lo que sí, vamos a ser custodios de que no se tergiversen esos valores. A veces se levantan nuestras banderas y, en forma oblicua, se socavan.
Somos fieles defensores de la república. Estamos en contra de todo autoritarismo. El Papa en este momento levanta valores que nosotros compartimos porque son nuestros.




Entonces creen que es un cambio.


Sí. Los jesuitas tienen muchos puntos de contacto con la masonería, si bien nos hemos enfrentado muchas veces. Hay puntos de encuentro y una de las razones es que los jesuitas nacen en la misma época que nosotros. Están influidos por el racionalismo y el iluminismo. Es la parte más racional de la Iglesia. No estamos integrados porque tenemos disidencias, como el dogmatismo. Nosotros no creemos en las verdades absolutas ni en la predestinación de una sociedad. (Para poder llevarla hacia donde ellos quieren)
Creemos que el hombre es artífice de su propio destino. (Siempre y cuando siga los dogmas masónicos) Y la sociedad se va construyendo en base a verdades relativas. (¿No les suena familiar? ¿No escuchamos esto en todos los discursos dominantes? Otra vez, después niegan su influencia. Pero lo más hipócrita es que niegan que exista la verdad y que todo es relativo, pero su discurso es el "correcto". De hecho dice que "no estaban equivocados" cuando impusieron a casi todo occidente su filosofía. Toda verdad "es relativa" menos la de ellos)




Dijo que los masones fueron condenados por sus aciertos. ¿Cuáles fueron sus errores?


Los errores de la masonería... no los tengo computados. Los aciertos han sido taxativos. Creemos en la separación de la Iglesia y el Estado. Planteamos el laicismo, pero no como una posición contraria a la religión, al contrario. La masonería inventa el laicismo en el siglo XVIII para terminar con las guerras de religión, que eran de exterminio. (Esto es una burda excusa)
Había enfrentamientos entre católicos y protestantes que eran terribles. Entonces, se plantea, como un concepto ecuménico. el laicismo, relegando a la religión al ámbito privado. También fuimos condenados por la separación de la enseñanza religiosa en los colegios.
En los colegios del Estado planteamos la neutralidad religiosa por un concepto democrático. Los que aportan para la educación pública son católicos, no católicos, agnósticos o ateos.
No decimos que las personas que tengan una concepción religiosa no se cultiven y tengan sus prácticas. Pero el ámbito educativo y político estatal tiene que ser neutral. (Masónico diría yo)
 


En Salta hay nuevas denuncias de abusos sexuales por parte de un sacerdote, Agustín Rosa...

Yo soy católico y veo con mucho dolor estas situaciones. Lo que ocurre es que, yo en lo personal, no creo en el celibato. Es un instrumento arcaico que fue impuesto por decreto por una necesidad comercial y económica. (¿¿??)
Y en una sociedad en la que había una gran cantidad de enfermedades venéreas, lo que se hizo fue, para preservar la cultura, ubicarlos en los monasterios. (Campeón mundial de tirar fruta) Creo que en este momento el celibato está fuera de época. Yo considero a todas las religiones en un nivel de igualdad, otro de los motivos de condena, y estoy en contra del celibato porque es contra natura.
El trasfondo económico era que, si un sacerdote se casaba, había sucesión. (Más fruta)



¿Asocia el celibato con el tema de los abusos? 


Sí. He hablado con gente que estuvo en seminarios y las hormonas funcionan. Ahora la Iglesia está tomando sus medidas.



¿Por qué son tan importantes los rituales para la masonería?


Porque disciplinan. (¿Pero no estaban en contra del autoritarismo? ¿Ellos sí pueden disciplinar?) Son herramientas para lograr el conocimiento y saber cómo uno se puede comportar en la sociedad. Uno puede, con la metodología de la masonería, manejar una intendencia o gobernación con cuatro o cinco personas. (Más pruebas del poder en las sombras) Es la importancia de la organización. Además, la masonería enseña a delegar y crear equipos. Uno va a aprendiendo un montón de lecciones. La forma de obtener la palabra también disciplina y obliga a escuchar, algo a lo que no estamos acostumbrados.





¿La masonería es una cuestión de elite?

Para nada. Entran todos, independientemente del sector social al que pertenezcan. Lo importante es que sean hombres libres y de buenas costumbres. Somos una sociedad de clase media y la masonería refleja eso.


Nota original: http://www.eltribuno.info/nicolas-orlando-breglia-el-celibato-es-un-instrumento-arcaico-que-fue-impuesto-una-necesidad-comercial-n807813

martes, 3 de enero de 2017

SI EL PROYECTO ERA PARA PAGAR LOS GASTOS DE CAMBIO DE SEXO DE TRAVESTIS LO APROBABAN EN UNA HORA

La burocracia no permitió condecorar a

combatientes de Malvinas con la

"Medalla La Nación Argentina la Valor en Combate"

Esto ocurrió porque se suspendió en la Cámara de Diputados HCDN
la última sesión del año y el proyecto se cayó

La Honorable Cámara de Diputados de la Nación en la última sesión ordinaria del año del día 30 de noviembre de 2016, estaba por tratar el proyecto de Ley reconociendo la actuación de ciudadanos Argentinos Combatientes de Malvinas de la Fuerza Aérea Argentina, por sus relevantes méritos, valor y heroísmo en defensa de la Patria; con la condecoración, medalla "La Nación Argentina al Valor en Combate", que no se otorgó en su oportunidad en el año 1982, debido a que las misiones cumplidas eran secretas y fueron recientemente desclasificadas.
Estas misiones se denominaban “Tigre” y “Loco” y en el cumplimiento de esta última, perdieron la vida al ser derribado su avión por el enemigo, siete integrantes del Escuadrón I - Hércules C-130.
Este proyecto de Ley estaba aprobado por unanimidad por la Cámara de Senadores de la Nación, pasó con media sanción a la Cámara de Diputados de la Nación para su tratamiento definitivo; por Orden del Día Nº 0915/2016 las Comisiones de Defensa Nacional y de Presupuesto y Hacienda de la HCDN aconsejaron su sanción, no encontrando objeciones que formular al mismo y creyeron necesario dictaminar la propuesta original; por tal motivo, este proyecto de Ley tenia que ser tratado en el recinto de la Cámara de Diputados el miércoles 30 de noviembre de 2016, que con su aprobación estos Combatientes de Malvinas recibían su reconocimiento, después de treinta y cuatro años.
Por razones que no se ha tomado conocimiento, esta reunión se suspendió y como era la última sesión ordinaria del año 2016, este proyecto de Ley perdió estado parlamentario, es decir, ya no existe, las normas burocráticas, pese a la preocupación y buena voluntad de varios legisladores y sus asesores, fueron más fuertes que la razón y el reconocimiento.
El personal que a continuación se detalla, entre ellos el Presidente de la Fundación Marambio, son quienes tenían que ser condecorados en nombre de la Nación Argentina:

Este personal en su totalidad, durante varios años realizó innumerables vuelos, cumpliendo distintas misiones en el Continente Antártico con los aviones Hércules C-130, integrando tripulaciones con capacitación especial para operar en esas latitudes.
Mas información, narración de las acciones de guerra, copia proyecto de Ley con nomina de quienes serían condecorados, hacer clic aquí: www.marambio.aq/medallavalorencombate1.html
Video corto con narraciones e imágenes de las distintas acciones de estas misiones, hacer clic aquí: www.marambio.aq/video/herculesc130malvinas.html






http://www.marambio.aq/medallavalorencombate2.html

viernes, 16 de diciembre de 2016

EL NACIONALISMO Y EL DILEMA DEL PERONISMO

El nacionalismo brega por la unión de todos los hombres que habitan la Patria, bajo la guía de un Estado nacional, que coordine a los diferentes sectores sociales que la componen, en pos de su objetivo, que es la grandeza y el cumplimiento del destino histórico que posee la nación y el bienestar material y moral de su pueblo.
En pos de esa unión y de ese bienestar es que el Estado busca el accionar ordenado y coordinado de los diferentes sectores sociales. Es la organicidad social Pero también por idéntica razón rechaza la diferencia artificial que agrega sobre el cuerpo social la existencia de partidos políticos.
Si el Estado nacionalista busca conciliar diferentes intereses, por ejemplo, productores rurales con industriales, intentará mediar con representantes de ambos sectores. En cambio ¿A qué sector representa el partido político? La artificialidad del mismo no requiere mayor interrogación.
Y consiente de esto el nacionalismo tiene que empezar a sacarse  ciertos conceptos partidistas de encima. Predicar con el ejemplo como se dice.
Y sin lugar a dudas el problema que tiene el nacionalismo en este sentido es el del peronismo. Si el nacionalismo quiere realmente ser el vehículo de la unión nacional y el verdugo de los partidos políticos y las divisiones artificiales que estos producen, tendrá que comenzar por practicarlo dentro de sus propias filas. Esto comienza principalmente por el sinceramiento de quienes se dicen nacionalistas.
Dejar atrás al peronismo implica también obviamente dejar atrás el anti peronismo. No se puede llegar a la unión verdadera si todo nacionalista que viene del peronismo viene con la idea de que el único nacionalismo verdadero fue el peronismo, y que si no se hace nacionalismo venerando su nombre cada dos palabras no se es nacionalista. Tampoco se puede lograr mucho si aquellos que vienen del anti peronismo insisten con la idea de que todo lo que hizo Perón fue negativo o incluso “el único mal” que sufrió y sufre el país.
Generalmente este tipo de personas viven con un pie en el nacionalismo y otro en el peronismo o anti peronismo gorila y liberal. Al primer guiño terminan apoyando al candidato del PJ de turno (aunque no sea nacionalista, generalmente tampoco peronista) o al primer antiperonista de turno (aunque sea un liberal de nota). Así aparecen lo llamadores a votar a “males menores”. Que hay que votar al fulano porque si no llega tal liberal al gobierno, o si no se vota a tal liberal llega el “cuco peronista” que se va a robar todo o va a favorecer al comunismo… Y así estamos hace más de treinta años. Del otro lado estan los que siendo nacionalistas hacen entrismo en el Peronismo por que es lo mas o menos parecido por más que este repleto de progresistas izquierdistas o incluso liberales. La pancarta tapa el contenido
La conclusión es sencilla, el verdadero nacionalista va a tener que dejar prejuicios en el camino. Todos lo hemos hecho. Yo particularmente vengo de una familia obrera peronista, pero que ya se ha dado cuenta, siendo yo el primero, que Perón está muerto hace más de 40 años y los que lo siguieron de esa tendencia son cualquier cosa, ninguno trata de llevar a cabo ni aunque sea fraccionalmente la doctrina de Perón por mas que se llenen la boca con ella. Los que vienen del peronismo deberán reconocer que Perón no era un Dios y que tuvo aciertos y errores, que tomó medidas de corte nacionalista y otros que no lo eran, y lo mismo tienen que hacer los que vienen del anti peronismo, si realmente son nacionalistas, tendran que avivarse que no existe ningun nacionalismo liberal ni la derecha aqui es nacionalista, ni todo lo que sea católico es nacionalista. Deberían saber finalmente, que el problema es de todo un sistema  y no de un partido.
El mensaje es claro, si realmente son nacionalistas deberán hacer ese esfuerzo. Si no están dispuesto a abrir los ojos entonces no se hagan llamar tales.
 
Martín Ledesma.

viernes, 9 de diciembre de 2016

EL NACIONALISMO EN LAS CALLES

Como integrantes de la Confederación de Agrupaciones Nacionalistas (C.A.N.) salimos junto a otros camaradas a hacer un poco de presencia en la calle. Repartimos por Parque Chacabuco el periódico del Congreso Nacionalista celebrado en Santa Fe en Octubre e hicimos una pintada en la localidad de La Tablada.















miércoles, 23 de noviembre de 2016

ACTOS NACIONALISTAS POR EL DÍA DE LA SOBERANÍA EN TODO EL PAÍS


BUENOS AIRES


Junto a la agrupación Bastión y la juventud del PPR, en el marco de la "Plataforma 20 de noviembre" conmemoramos dicha fecha en el lugar donde descansan los restos de Juan Manuel de Rosas.





CÓRDOBA

Acto Nacionalista por el Día de la Soberanía

En el día de ayer, nuestra agrupación llevo a cabo el acto por el Día de la Soberanía Nacional. Al cumplirse 171 años de la Gesta de Obligado, se rindió homenaje evocando esta trascendental fecha, con un recuerdo permanente por quien conducía los destinos de la Patria, el Ilustre Restaurador de las Leyes Brigadier General Don Juan Manuel de Rosas y por aquellos Héroes de la Vuelta de Obligado que dieron sus vidas por la Patria.

Un agradecimiento especial a La Passaponti, Córdoba, que adhirió al acto acompañándonos con su presencia.

Nuestro recuerdo permanente por aquellos Héroes de la Patria que lo dieron todo. El más grande homenaje que podemos realizar es el de combatir permanentemente, por la Libertad y Soberanía de Nuestra Patria.


Agrupación Nacionalista Lacebrón Guzmán, Córdoba
















SANTA FE

ACTO REALIZADO POR EL CENI (CENTRO de ESTUDIOS NACIONALISTA hnos. IRAZUSTA) EN LA CIUDAD DE SANTA FE POR EL DÍA DE LA SOBERANÍA, RECORDANDO A QUIENES DIERON SU VIDA POR LA PATRIA.














SALTA


"Día de La Soberanía", donde participaron las siguiente instituciones: Comisión del Bicentenario, Instituto Juan Manuel de Rosas, Agrupación Tradicionalista Gauchos de Güemes, Sociedad Sirio Libanesa, Asociación de Veteranos de Guerra de Malvinas y el Circulo Nacionalista de Salta, que con motivo de la fecha dicho Círculo quedó fundado en toda la Provincia

Jorge Camacho
Circulo Nacionalista de Salta








SANTIAGO DEL ESTERO

Circulo Nacionalista de Santiago del Estero.




viernes, 18 de noviembre de 2016

ACTOS NACIONALISTAS POR EL 20 DE NOVIEMBRE EN TODO EL PAÍS

BUENOS AIRES


 
Homenaje Patriotico al Brigadier Juan Manuel de Rosas y a todos los heroes del 20 de noviembre. Que lucharon por defender nuestra soberania y honor.

Domingo 20 de noviembre 16hs cementerio de Recoleta. Caba.

Convoca
Plataforma 20 de Noviembre



CÓRDOBA


 
Acto Nacionalista por el Día de la Soberanía

La Agrupación Nacionalista Lacebrón Guzmán invita al público en general al Acto por el Día de la Soberanía que se llevará a cabo el próximo día domingo 20 de noviembre, a las 20.00hs, en Plaza de la Intendencia, de la Ciudad de Córdoba.

Se agradece la difusión.

Para mayor información y/o notas de adhesión escribir a info@lacebroncordoba.com o lacebroncordoba@gmail.com





SANTA FE
 20:30 H
Monumento Brigadier Estanislao López


TARTAGAL (SALTA)


20:00 Hs
Av. Packam esquina Juan Manuel de Rosas (Paseo Nazar), Tartagal (Salta)